Estructura, organización y administración de nuestra iglesia.

Nuestra Iglesia Bautista Bethel Echegaray reconoce que Jesucristo es la cabeza de la iglesia y que toda suvida, doctrina, gobierno y servicio deben sujetarse a la autoridad suprema de las Sagradas Escrituras. Poresta razón, el presente Manual de Organización y Disciplina surge de una convicción bíblica y pastoral: laiglesia del Señor debe conducirse con fidelidad, responsabilidad y orden, de manera que su vida congregacional, su liderazgo y su ministerio reflejen dignamente el carácter de Cristo. (Hechos 6:1-7; Tito1:5; 1 Pedro 5:1-3).

Este manual tiene como propósito establecer de manera clara y formal los principios, responsabilidades, procesos y estructuras que orientan la vida de Iglesia Bautista Bethel Echegaray. Su finalidad es servir ala edificación de la congregación, preservar la sana doctrina, fortalecer la rendición de cuentas, dar claridad al ejercicio del liderazgo y procurar que todas las áreas de la iglesia sean conducidas con sabiduría y fidelidad bíblica. Este documento no sustituye la autoridad de la Biblia, sino que busca ordenar la vida de la iglesia local a la luz de ella, para que la casa de Dios sea cuidada con reverencia, integridad y responsabilidad delante del Señor (1 Timoteo 3:14-15).

PARTE I

Fundamento y Gobierno
de la Iglesia

1. Cabeza de la Iglesia

• La autoridad suprema de la iglesia pertenece a Jesucristo. Él es la cabeza del cuerpo y el Señor de su pueblo. Por esta razón, toda forma de gobierno, toda decisión congregacional y toda función ministerial deben permanecer sometidas a su señorío.

• Toda autoridad espiritual y doctrinal proviene de Él y de Su Palabra. Ninguna autoridad en la iglesia está por encima de Cristo ni de la verdad revelada en las Escrituras.

• Cristo gobierna su iglesia por medio de la Escritura y del Espíritu Santo. El Señor dirige a suiglesia por su Palabra y la guía por la obra del Espíritu Santo en verdad y obediencia.

Sustento bíblico: Ef. 1:22-23; Col. 1:18; Mt. 28:18; 2 Ti. 3:16-17; Jn. 17:17; Tit. 1:9; Jn. 16:13; Ef. 6:17; Hch.20:28.

2. Principio de equilibrio en el gobierno

Este principio ordena la vida de la iglesia y define la relación entre la autoridad de Cristo, la participación congregacional y la función del liderazgo pastoral. Esto evita autoritarismo pastoral o asambleísmo desordenado.

El gobierno de la iglesia debe ejercerse en equilibrio bíblico. Este modelo reconoce que Cristo gobierna la iglesia, que la congregación participa en decisiones y que el liderazgo pastoral ejecuta la visión. De esta manera se preserva el orden en la vida de la iglesia y se evita tanto el autoritarismo pastoral como el asambleísmo desordenado.

Sustento bíblico: Ef. 1:22-23; Hch. 6:2-5; 1 P. 5:1-3; Heb. 13:17.

3. Asamblea de la Iglesia

La Asamblea de miembros es el máximo órgano humano de toma de decisiones dentro de la iglesia local. En ella, la membresía de la iglesia participa responsablemente en asuntos que afectan la vida, el orden y el testimonio de la iglesia.

Responsabilidades principales:

  • Aprobar decisiones relevantes.
  • Nombrar órganos de gobierno.
  • Confirmar liderazgo espiritual.
  • Cuidar la fidelidad doctrinal de la iglesia.

Sustento bíblico: Hechos 6:2–5; Hechos 15:22; 1 Corintios 5:4–5.

4. Funcionamiento de la asamblea

La asamblea podrá celebrarse de manera ordinaria o extraordinaria, según las necesidades de la iglesia. Toda convocatoria debe realizarse con un mínimo de 15 días de anticipación, informando con claridad la fecha, el lugar, la hora y los asuntos a tratar de manera personalizada y digital. La Asamblea extraordinaria podrá ser convocada por el pastor en atención a las necesidades de la iglesia. Para la celebración de la asamblea se requiere un quórum de 50% + 1 de los miembros activos.

Sustento bíblico: Hch. 15:6, 22; 1 Co. 14:33, 40.

5. Consejo Consultivo y de Gobierno

La asamblea nombra un Consejo Consultivo y de Gobierno para acompañar, fortalecer y dar continuidad al orden de la iglesia. Este consejo sirve como órgano de apoyo, supervisión y orientación en asuntos relevantes de la vida congregacional. Este consejo no reemplaza a la Asamblea ni desplaza la responsabilidad pastoral; cumple una función de acompañamiento, vigilancia y asesoría dentro del orden congregacional.

Funciones:

  • Supervisar el cumplimiento de los acuerdos de la Asamblea.
  • Asesorar al pastor en decisiones estratégicas.
  • Velar por el orden doctrinal y administrativo.
  • Dar continuidad institucional a las decisiones congregacionales.

Sustento bíblico: Hch. 15:2, 6, 22; Pr. 11:14; Tit. 1:5; 1 Co. 14:40.

6. Duración del Consejo de Gobierno

Los miembros del Consejo Consultivo y de Gobierno tendrán una duración de servicio de un año. Al concluir este periodo, deberán ser renovados o ratificados por la asamblea, conforme al orden y a las necesidades de la iglesia.

Sustento bíblico: Hch. 6:3-6; Tit. 1:5; 1 Co. 14:40.

7. Pastor y equipo pastoral

El pastor es responsable de la dirección espiritual de la iglesia y, junto con el equipo pastoral, sirve en el cuidado, la guía y el desarrollo ministerial de la congregación.

Funciones:

  • Ejecutar los acuerdos de la asamblea.
  • Implementar la visión ministerial.
  • Cuidar espiritualmente a la congregación.
  • Dirigir ministerios y discipulado.
  • Cumplir lo que dicte la asamblea a través del Consejo Consultivo y de Gobierno.

Sustento bíblico: Hch. 20:28; 1 P. 5:2-3; Ef. 4:11-12; 2 Ti. 4:2; Tit. 1:5.

8. Rendición de cuentas

El ejercicio del ministerio pastoral debe estar acompañado de rendición de cuentas. La autoridad espiritual yel servicio ministerial se fortalecen cuando caminan con transparencia, verdad y disposición para informar ala iglesia sobre el cumplimiento de la labor encomendada.

Por esta razón, el pastor presentará a la asamblea y al Consejo Consultivo un informe de actividades y resultados ministeriales cada cuatro meses. Dicha rendición de cuentas favorece la claridad institucional, fortalece la confianza congregacional y permite corregir, afirmar o ajustar el trabajo pastoral cuando sea necesario.

Sustento bíblico: Hebreos 13:17; 1 Corintios 4:1–2; 2 Corintios 8:20–21.

9. Informe cuatrimestral del pastor y equipo pastoral

El equipo pastoral presentará un informe cada cuatro meses, a fin de dar seguimiento al desarrollo de la vida ministerial de la iglesia y fortalecer la rendición de cuentas en su labor pastoral.

Contenido del informe:

  • Resumen pastoral del periodo.
  • Actividades ministeriales realizadas.
  • Indicadores ministeriales (asistencia, bautismos, discipulados).
  • Evangelismo y misiones.
  • Desarrollo de ministerios.

Sustento bíblico: Hch. 14:27; Hch. 15:4; 1 Co. 4:1-2; Heb. 13:17.

PARTE II

VIDA CONGREGACIONAL,
MEMBRESÍA Y DISCIPLINA

10. Admisión de Nuevos Miembros

Podrán ser miembros quienes cumplan con los requisitos establecidos por la iglesia para su incorporación formal a la membresía, en testimonio de fe, orden y comunión.

Requisitos:

Hayan sido bautizados bíblicamente: Se reconoce el bautismo de creyente, administrado por inmersión, como testimonio público de fe en Jesucristo, en línea con la comprensión bautista de la iglesia como congregación de creyentes bautizados.

Carta de recomendación: Cuando la persona provenga de otra iglesia bautista o de igual fe y orden, podrá ser recibida presentando carta que dé constancia de su membresía y testimonio cristiano.

Testimonio: La persona deberá expresar su fe en Jesucristo y dar testimonio de su conversión y disposición para integrarse a la vida de la iglesia.

Sustento bíblico: Hch. 2:41-42; Hch. 8:36-38; Hch. 9:26-28; Ro. 6:3-4; Ro. 10:9-10.

11. Resolución de conflictos

Los conflictos dentro de la iglesia deberán atenderse de manera bíblica, prudente y pastoral, procurandosiempre la verdad, la paz y la reconciliación entre las partes.

Proceso:

Conversación personal: La parte ofendida deberá procurar hablar directamente con la otra persona, enhumildad y espíritu de reconciliación.

Mediación con testigos: Si el conflicto persiste, podrán intervenir uno o dos hermanos maduros para ayudar a esclarecer y reconciliar.

Intervención pastoral: De ser necesario, el pastor o liderazgo pastoral dará acompañamiento paraorientar el proceso con sabiduría bíblica.

Resolución final buscando restauración: Si el asunto lo requiere, podrá ser atendido conforme al orden de la iglesia, procurando siempre la restauración y la paz.

Sustento bíblico: Hch. 14:27; Hch. 15:4; 1 Co. 4:1-2; Heb. 13:17.

12. Disciplina Eclesiástica

La disciplina eclesiástica se aplicará a los miembros de la iglesia y a los asistentes regulares que se encuentren bajo el cuidado pastoral de la congregación. Su propósito será corregir en verdad y amor, llamar al arrepentimiento y procurar la restauración espiritual.

Proceso:

Presentación del caso ante los pastores: Todo asunto deberá ser llevado primero al equipo pastoral, afin de conocer la situación y determinar la forma bíblica de atenderla.

Investigación del caso: Los pastores revisarán los hechos con prudencia, seriedad y apego a la verdad, para saber cómo abordar el asunto correctamente.

Exhortación pastoral: Una vez conocido el caso, el pastor exhortará personalmente a la personainvolucrada, llamándola al arrepentimiento y a la corrección.

Nombramiento de tres testigos: Si la persona no atiende la exhortación, el equipo pastoral nombrará atres testigos y volverá a hablar con ella.

Revisión por el Consejo Consultivo: Si persiste la falta de respuesta, el caso será presentado al Consejo Consultivo para su revisión y determinación conforme al orden de la iglesia.

Separación de la iglesia: Si después de este proceso no hay arrepentimiento ni obediencia, la persona podrá ser separada de la comunión de la iglesia.

Sustento bíblico: Mt. 18:15-17; 1 Co. 5:11-13;

Tit. 3:10-11.

13. Ministerios de la Iglesia

Los ministerios de la iglesia existen para edificar el cuerpo de Cristo, extender el evangelio y servir a laspersonas con fidelidad. La organización ministerial debe responder a la misión de la iglesia y a la necesidad de atender integralmente la vida congregacional.

Cada ministerio deberá desarrollarse dentro de la visión general de la iglesia, bajo supervisión pastoral y con espíritu de cooperación. Ningún ministerio debe avanzar como proyecto independiente del cuerpo o en competencia con otros servicios de la congregación.

Ministerios:

  • Servicio
  • Adoración
  • Enseñanza
  • Proclamación
  • Administración

PARTE III

ADMINISTRACIÓN Y TRANSPARENCIA

14. Finanzas y Administración

La iglesia administrará sus recursos con integridad, transparencia y responsabilidad, reconociendo que todo cuanto posee pertenece al Señor y debe destinarse fielmente al cumplimiento de su obra. Para este fin, la iglesia contará con un programa de administración financiera, cuyos responsables serán nombrados por el Consejo Consultivo y de Gobierno.

Destinos:

  • Sostenimiento ministerial
  • Misiones
  • Ayuda social
  • Operación de la iglesia

Sustento bíblico: Mal. 3:10; Hch. 4:34-35; 1 Co. 9:13-14; 2 Co. 8:20-21; Fil. 4:15-18.

PARTE IV

ORGANIZACIÓN DEL EQUIPO PASTORAL

15. Naturaleza del equipo pastoral

El cuidado espiritual de la iglesia local es responsabilidad del equipo pastoral, también llamado staff pastoral. Su labor se ejerce en unidad, orden y sujeción bíblica, para la edificación, dirección y cuidado de la iglesia.

Propósito:

  • Apacentar la grey de Dios.
  • Velar por la sana doctrina.
  • Cuidar espiritualmente a los miembros de la iglesia.
  • Dirigir la vida espiritual y pastoral de la congregación.

Sustento bíblico: 1 P. 5:2-3; Hch. 20:28; Tit. 1:9.

16. Composición del equipo pastoral

El equipo pastoral está compuesto por el Pastor Principal y por Pastores Asociados o Copastores, quienes sirven en unidad para el cuidado espiritual y pastoral de la iglesia.

Pastor principal

Es el pastor ordenado y reconocido por la iglesia, que tiene la responsabilidad principal espiritual y pastoralde la congregación.

Responsabilidades

  • Dirección espiritual de la iglesia.
  • Cuidado del equipo pastoral.
  • Enseñanza doctrinal.
  • Predicación regular.
  • Dirección del cuidado pastoral.
  • Ver por la disciplina de la iglesia.

Pastores asociados o copastores

El Pastor Principal es asistido por pastores asociados o copastores, quienes colaboran en el cuidado pastoral de la iglesia.

Responsabilidades:

  • Discipulado.
  • Consejería.
  • Cuidado pastoral.
  • Enseñanza bíblica.
  • Supervisión de ministerios.
  • Visitas pastorales.
  • Apoyo en la predicación.

Sustento bíblico: Hch. 20:28; Ef. 4:11-12; 1 P. 5:2-3; 2 Ti. 4:2; Tit. 1:5.

17. Formas de servicio pastoral asociado

Pastores ordenados: Son aquellos que han sido formalmente ordenados al ministerio pastoral por la iglesia.

Pastores laicos: Son hermanos maduros espiritualmente que ejercen funciones pastorales sin haber recibido ordenación formal, pero que han demostrado un claro llamado pastoral.

18. Principio del llamamiento pastoral

Nuestra iglesia reconoce que un título de teología no convierte automáticamente a una persona en pastor. La iglesia distingue entre la formación teológica y el verdadero llamamiento pastoral, entendiendo que el ministerio pastoral requiere vocación divina, carácter espiritual y reconocimiento de la iglesia.

Señales del llamamiento pastoral:

  • Amar y cuidar a la grey.
  • Gozarse en servir pastoralmente.
  • Tener carácter espiritual probado.
  • Ser reconocido por la congregación como pastor.

 

El llamamiento pastoral se confirma cuando:

  • Dios pone en el corazón de la persona el deseo de cuidar a la iglesia.
  • La iglesia reconoce su carácter y servicio.
  • La congregación lo identifica naturalmente como pastor.

Sustento bíblico: 1 Ti. 3:1-7; Tit. 1:5-9; 1 P. 5:2-3; Hch. 20:28; Jer. 3:15.

19. Reconocimiento de nuevos pastores

Cuando un hermano demuestra llamamiento pastoral, capacidad de cuidado espiritual y madurez espiritual, el equipo pastoral y el consejo pastoral podrán recomendar su incorporación como Pastor Asociado. Posteriormente, la iglesia podrá reconocerlo formalmente en esa función.

Sustento bíblico: 1 Ti. 3:1-7; Tit. 1:5-9; Hch. 13:2-3

1 P. 5:2-3.

20. Principio de Autoridad y Unidad

La vida pastoral de la iglesia debe conducirse en autoridad, orden y unidad, conforme al lugar que corresponde a cada instancia dentro de la iglesia local:

  • Cristo es la cabeza de la iglesia.
  • El pastor principal dirige el equipo pastoral.
  • Los pastores asociados colaboran en unidad con él.
  • Las decisiones importantes se consultan en el consejo pastoral.
  • La iglesia es representada institucionalmente por la asamblea y el consejo consultivo.

Este principio procura preservar el orden espiritual, la unidad pastoral y la responsabilidad compartidadentro de la vida de la iglesia.

Sustento bíblico: Ef. 1:22-23; Col. 1:18; Hch. 15:2, 6, 22; 1 P. 5:1-3; Heb. 13:17.

PARTE V

PROCEDIMIENTOS PASTORALES ESPECÍFICOS

21. Proceso para nombrar o remover Pastores Asociados

21.1 Principio general

El ministerio pastoral se ejerce en unidad, orden y reconocimiento espiritual. El nombramiento de pastores asociados debe procurar:

  • La edificación de la iglesia.
  • El fortalecimiento del equipo pastoral.
  • La continuidad de la visión espiritual de la iglesia.

21.2 Identificación de candidatos

  • El proceso para reconocer a un Pastor Asociado comenzará cuando:
  • El Pastor Principal identifica una necesidad ministerial, o
  • El Consejo Consultivo y de Gobierno considere conveniente fortalecer el equipo pastoral.
  • Los candidatos deberán tener testimonio cristiano probado, madurez espiritual, capacidad de enseñanza bíblica y reconocimiento dentro de la iglesia.

21.3 Evaluación pastoral

El candidato será evaluado por el pastor principal y el equipo pastoral. La evaluación considerará:

  • Vida espiritual.
  • Carácter cristiano.
  • Doctrina.
  • Experiencia ministerial.
  • Capacidad de trabajo en equipo.

21.4 Presentación al Consejo Consultivo y de Gobierno

Una vez que el pastor principal considere procedente el nombramiento, el candidato será presentado al Consejo Consultivo y de Gobierno. El Consejo podrá escuchar al candidato, hacer preguntas y evaluar su testimonio.

21.5 Presentación a la Asamblea

Después de la aprobación del Consejo Consultivo y de Gobierno, el candidato podrá ser presentado a la asamblea de la iglesia para su reconocimiento.

La asamblea tendrá la oportunidad de conocer al candidato, escuchar su testimonio y confirmar el nombramiento.

21.6 Reconocimiento pastoral

Una vez confirmado por la asamblea, el candidato será reconocido públicamente como pastor asociado.

Este reconocimiento podrá incluir oración de la iglesia, imposición de manos y presentación pública del ministerio.

21.7 Situacione s que pueden requerir remoción

La remoción de un pastor asociado podrá considerarse cuando exista:

  • Conducta moral inapropiada.
  • Enseñanza doctrinal incorrecta.
  • División persistente.
  • Falta de colaboración con el Pastor Principal.
  • Pérdida de testimonio cristiano.

21.8 Proceso de remoción

La remoción de un pastor asociado corresponde al pastor principal, en virtud de su responsabilidad en la dirección, el cuidado, el orden y la unidad del equipo pastoral. Esta atribución deberá ejercerse con prudencia, justicia y espíritu pastoral, buscando siempre la restauración de la persona y la salud espiritual dela iglesia.

El proceso seguirá el siguiente orden:
  • Evaluación pastoral.
  • El Pastor Principal hablará con el Pastor Asociado para conocer la situación y procurar su corrección.
  • Seguimiento del caso.
  • Si el problema continúa, el Pastor Principal dará seguimiento al asunto y valorará la necesidad de suremoción.
  • Remoción pastoral.
  • Si no hay corrección, colaboración o restauración, el Pastor Principal podrá remover al Pastor Asociadode su función.
  • Información al Consejo Consultivo y de Gobierno.
  • La decisión será informada al Consejo Consultivo y de Gobierno para su conocimiento.

21.9 Espíritu de todo el proceso

El propósito de todo proceso pastoral deberá ser siempre:

  • Restaurar.
  • Proteger la unidad de la iglesia.
  • Preservar el testimonio del evangelio.

Sustento bíblico: Hch. 13:2-3; Hch. 14:23; Hch. 20:28; 1 Ti. 3:1-7; 1 Ti. 5:19-20; Tit. 1:5-9; 1 P. 5:2-3; Gá. 6:1; Tit. 3:10.

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